 |
Kép: NANE |
Ezerféle elképzelés tartja magát,
arról, hogy mi minősül valójában családon belüli erőszaknak. Ilyen például
Andrew Klein nézete, mely szerint: „A családon belüli erőszak olyan
viselkedés, melynek során törnek a csontok, és az emberek kórházba, vagy éppen
a hullaházba kerülnek”.
A magam részéről családon belüli
erőszaknak tartok minden kényszert, az agresszív megnyilvánulásokat, a nagyobb
fizikai erővel való visszaélést, a lelki terrort, a gazdasági
kiszolgáltatottsággal való visszaélést.
A családon belüli erőszakkal
foglalkozó szakemberek azt mondják, nagyon sok olyan indok van, amit a bántalmazott
nők felsorakoztatnak annak megindokolására, hogy miért maradnak benne egy ilyen embertelen, méltatlan helyzetben.
A
legtöbbünknek az otthon jelenti a nyugalmat, a biztonságot, a békét, a
szeretetet, mindazt az energiát, ami segít abban, hogy helyt tudjunk állni a
világban. Vannak azonban nők, és gyermekek, akik az otthonukban csak rettegést
és fájdalmat, félelmet és borzalmat élik át nap, mint nap. Sokkal több nőt és
gyermeket érint a néma bűnözés, a családon belüli erőszak, mint azt gondolnánk.
Nem telik el nap, hogy ne olvassunk, lássunk történeteket, melyekről mindenki
azt gondolja, ez csak mással történhet meg. Miközben ha jobban körülnézünk, ha
belátunk a zárt ajtók mögé, megdöbbentő, hogy hány szomszédasszonyukat, kolléganőnket
érinti mindez. Az érintettek szégyenként cipelik magukkal sorsukat, sokszor
legközelebbi hozzátartozóiknak sem mernek beszélni róla.
De
fájdalmat okozni nemcsak ütéssel, rúgással, harapással lehet. A szavakba öntött kegyetlenkedés
ugyanolyan fájdalmas tud lenni, mint a testi bántalmazás sebei,
bár láthatatlanok, súlyos sérüléseket képesek okozni.
Mégis
miért nem lépnek ki a bántalmazott nők a kapcsolatból? Ezer
oka lehet!
Nem mer, nem tud lépni. Hallgat, elhallgat, titkol, reméli, hogy
rossz álom az egész, hogy ez nem is vele történik meg. Keresi istenét,
felszabadítóját, megváltóját, hisz a csodákban - mert sokkal többet nem tehet.
Lebénítja a reménytelenség. Úgy érzi, nincs kiút helyzetéből, nincs ereje,
támasza, lelki és anyagi lehetősége a változtatásra. Úgy érzi, bolondnak
tartaná a világ, ha kiteregetné családi szennyesét. A valóság pehelysúlya az
övé, szemben a látszat nehézsúlyával. Ezzel a silány adománnyal nem indulhat
ringbe.
S
ott vannak a gyerek résztvevők. Aligha hárul bárkire is olyan hálátlan szerep,
mint rájuk. Ők bebújnak tarka szobájuk oltalmába, játékokkal bástyázzák körül
magukat és kacagnak, hogy elűzzék a szorongásuk lidércét. Csak
este, amikor minden csendes és korom sötét, jönnek elő a félelemfojtogató
szellemei. Fülükre húzzák paplanjukat, azon keresztül hallgatóznak: az
elfojtott sziszegések vagy a tomboló üvöltések aznap esti meséjét. Ők csupán
békét akarnak, jogos gyermeki jussukat. Ők nem döntenek, és nem ítélkeznek.
Szeretik a darab mindkét szereplőjét, és csak arra vágynak: hagyják, hogy ne
szűnjön meg bennük ez az érzés. Hogy ne kelljen utálniuk egyik felet sem.
Többek
között ezért is írok erről a témáról, mert szeretném, ha jobban odafigyelnénk
egymásra, ha tudnák azok, akik rettegésben élik napjaikat, hogy nekik is van
joguk a méltóságteljes és boldog élethez. Vegyük
észre az intő jeleket és ne hunyjunk szemet az erőszak felett! Tudom fura
érzéseket válthat ki, hogy pont egy férfi ír erről a témáról, de nekünk
férfiaknak óriási a felelőségünk. A férfiak szerepe fontos az erőszak elleni
harcban. Nem szabad engednünk, hogy ez a rohamosan terjedő brutalitás tovább
fejlődjön.
Végre
értsük meg, hogy az erőszak már nem magánügy! Nem szabad némán hallgatni, a téma fontos és mindenkiben sok érzést,
egyesekben indulatot kavar. Aki elszenvedi, aki végignézi, s aki csak
hallomásból ismeri. S persze, aki elköveti.
Mert Babits Mihály szavaival élve:
„…vétkesek közt cinkos, aki néma."